Все об искусстве меча
Подборка материалов о фехтовании японской катаной ⚔.
Японское фехтование Японское фехтование мечом – это комплекс навыков кендзюцу по владению катаной и вакидзаси.
Статьи по тематике: японское фехтование - умение ивладеть катаной
Искусство кендзюцу зародилось в эпоху Нара и изначально копировало китайские техники того же времени. Вместе с буддизмом искусство владения холодным клинковым оружием перебралась с материка, через Корею в Японию и первоначально развивалось при храмах.
Особенно активно это происходило в провинциях Касима и Катори, так, что их вполне можно считать родоначальниками всех фехтовальных школ Японии.
Изначально японское фехтование кендзюцу было направлено на выработку духовных практик подготовки воина к битве, и только со временем, туда начал добавляться элемент непосредственно самих приемов фехтования.
Начиная с эпохи Хэйян японское фехтование, как умение воинов владеть мечом уже можно считать сформированным. Тем не менее, к зрелищному бою на катанах, как все привыкли видеть в кино это, конечно не имело никакого отношения.
Дело в том, что в те времена (и еще довольно долго, надо сказать, примерно до середины эпохи Муромати) основным оружием самурая был лук о-юми, а вовсе не меч. Самурай – это прежде всего конный лучник, и его вооружение, доспехи и умения были подчинены этой задаче.
Меч конечно существовал, но, как запасное оружие, чтобы отбиваться, если кончились стрелы, и чтобы отрубить врагу голову, после битвы, чтобы представить ее своему господину.
Да и сам меч в те времена не очень был похож на катаны из кинофильмов. Самураи носили тогда не катаны, а тати, и они подвешивались к поясу на доспехах как сабли, лезвием вниз. Они могли быть разной длинны, в том числе и весьма значительной, чтобы воин мог с коня достать упавшего спешенного самурая или пехотинца.
После захвата власти самураями по окончании войны Гэмпэй, в Японии устанавливается режим правления военной хунты – сегунат. Как пришедшее к власти военное сословие, самураи были прямо заинтересованы в развитии умений владения всеми видами своего оружия, в том числе и мечом.
Это предопределило возникновение различных школ кендзюцу и через них развитие японского фехтования мечом. Примерно с середины эпохи Муромати меч становится если не главным, то вторым основным оружием воинов.
Статус самурая – это возможность ношения дайсе – двух парных мечей, которые тот носил за поясом в гражданской жизни, что подчеркивало его исключительность. Никакое другое сословие в Японии не могло носить два меча, могли только самураи.
Как следствие, интерес к владению мечом у самураев резко возрос. Но в немалой степени этому способствовало и то, что уже с середины Муромати в Японии начинается период гражданских войн и смут и страну наводняют не только и не столько войска самураев, как бродячие шайки разбойников, ронинов да и просто одичавших и вооруженных крестьян.
И японское фехтование начинает развиваться по пути обучения не только поведению самурая с мечом в битве, а сохранению его жизни на гражданке, когда к тебе в дом может ворваться шайка озверелых бандитов, а на рынке сзади напасть нищий ронин, а у моста торговец решил попробовать на тебе качество своего вакидзаси и пытается совершить цудзигири.
А еще вы повздорили в таверне с другим самураем, и он вызывал вас на поединок. Для всего этого умение махать простыми ударами, как в битве, вам не поможет, если ваши противники нападают неожиданно, или сами умеют отлично владеть мечом. Для этого нужны специальные навыки владения катаной, гражданским длинным мечом, который в паре с коротким мечом вакидзаси носили самураи за поясом лезвием кверху в обычной жизни.
Именно таким специфическим навыкам японского фехтования для защиты своей жизни в различных обстоятельствах и обучали школы кендзюцу.
Большая часть из них обучала приемам с длинным и коротким мечами, упор все же делая на длинный меч. Это такие школы корю, как Итто-рю, Ягю Синкагэ-рю, Катори Синто-рю, и многие другие. Были и те, кто упор наоборот, делал на коротком мече, например, Хоки-рю или Такеноути-рю.
Но несмотря на бесконечное разнообразие школ, у них у всех в основе лежали схожие задачи, что определяло и разделы японского фехтования, которыми овладевали их ученики в обязательном порядке.
Во-первых, это изучение мгновенного выхватывания и удара мечом по противнику. То, что сегодня называют иайдо. Создание этого умения приписывают обычно Цукахара Бокудэну.
Во-вторых, это комплекс фехтовальных умений баттодо, подразумевающий знание приличного количества приемов фехтования. В этом помогали японские трактаты по фехтованию, например, Хэйхо Кадэн Се, написанный великим мастером меча Ягю Мунэнори.
Во-вторых, это комплекс фехтовальных умений баттодо, подразумевающий знание приличного количества приемов фехтования. В этом помогали японские трактаты по фехтованию, например, Хэйхо Кадэн Се, написанный великим мастером меча Ягю Мунэнори.
В-третьих, это спарринги либо на боккенах, что часто заканчивалось для учеников плачевно, либо на фукуро-синаях и чанбарах, как в школе Синкагэ-рю.
Отдельным навыком считалось практическое умение рубить мечом, то, что сегодня называется тамэсигири. Разумеется, в эпоху Сэнгоку это так не называлось, более того, соломенные циновки - макивары самураи не рубили. Зато рубили бамбуковые палки.
Этот комплекс навыков в своем сплаве и давал то, что принято называть японским фехтованием.
К концу эпохи Эдо практическая польза для самураев от кендзюцу была невысока, и оно начало вырождаться за ненадобностью. Сперва исчезли спарринги, потом омертвели приемы фехтования, превратившись в формализованные ката.
Новое дыхание японское фехтование получило только в 20 веке, когда на волне книг по истории Японии и фильмах о самураев появился всплеск интересов к владению японским мечом. Начали возрождаться старые школы меча, причем не столько в Японии, как в США и Европе.
Эти веянья не обошли стороной и Россию. У нас тоже достаточно много школ японского меча. Однако, именно Katana Club решила пойти по пути старых школ корю и ввела на своих занятиях дисциплины, присущие школам кендзюцу эпохи Сэнгоку.
Сперва изучается простая фехтовальная база, без которой невозможно продолжить обучение любым приемам японского фехтования. Одиночная работа с мечом проводится учеников в рамках баттодо, куда органично включают и иайдо.
В синкендо как раз отрабатывается работа в паре и в динамике, то есть с перемещениями при выполнении фехтовальных фраз. И непосредственно закрепление навыков и изученных приемов происходит в спаррингах, по заданию, или в виде свободных боев.
Для обучения баттодо и синкендо мы используем либо габаритные пластиковые катаны и вакидзаси с ножнами, при неконтактных и полу-контактных приемах, когда нет ударов по телу.
А для спаррингов и контактной работы при изучении приемов японского фехтования мы в обязательном порядке используем тренировочные не травоопасные мечи чанбары: длинные текен и короткие кодати.
Наши чанбары достаточно твердые (они и у Ягю Мунэнори были далеко не гибкие, хотя менее жесткие, чем фукуро-синаи), чтобы взять ими любую защиту, и в то же время достаточно мягкие, чтобы не нанести никаких повреждений и боли.
Тем не менее, для полной безопасности katana Club использует легкие шлемы с прозрачными масками для защиты головы и перчатки с пластиковыми накладками на кисти рук для полной безопасности при спаррингах.
Все вместе, это дает отличные результаты, позволяя быстро и комплексно обучить японскому фехтованию в современных условиях.
Чтобы записаться на занятие, вы можете позвонить нам по телефону +7 (926) 424-10-21 или заполнив заявку на сайте.
Мы с удовольствием обучаем тех, кто пришел научиться владеть катаной и овладеть такой непростой наукой, как японское фехтование.
