Фехтование японским мечом в Москве

Katana Club - школа японского фехтования предлагает обучение фехтованию длинным и коротким мечом в самом центре Москвы. В нашей школе кендзюцу, мы предлагаем комплексное обучение для детей и взрослых владению японским мечом: приемы баттодо для одиночного выполнения, парную работу в синкендо и динамичные, веселые спарринги в спочан на длинных и коротких не травмоопасных мечах чанбара.

Фехтование японским мечом имеет давние традиции. Еще в эпохи Нара и Хэйян при больших буддистских храмах существовали школы обучения воинским искусствам воинственных аристократов. Особенно прославились этим храмы в областях Касима и Катори. На базе их умений сформировались все основные школы меча в Японии.

После войны Гэмпей, когда к власти пришли самураи и фактическим правителем стал сёгун, школы фехтования японским мечом начали активно развиваться, и во времена сегуната клана Асикага достигли своего расцвета. Школы фехтования мечом отпочковываются одна от другой, развиваются новые направления обучения, само обучение претерпевает значительные изменения. Начавшись, как элитарное искусство для аристократов, во времена войны Онин и эпохи Сэнгоку оно приобретает массовый характер, и в некоторые школы кендзюцу начинают принимать даже простолюдинов.

Необходимость в умении владеть катаной в эти эпохи была очень высока. Ослабление власти сегунов и последующая война всех против всех не позволяла никому и нигде чувствовать себя в безопасности.

В отличие от войны Гэмпэй, когда самураи не трогали крестьян и простолюдинов, воюя кланами между собой, в последующие эпохи такое рыцарственное отношение полностью сошло на нет. В эпоху воюющих провинций вооруженные воины, разбойники и наёмники убивали всех подряд, не разбирая социального положения, пола и возраста.

Умение вести бой катаной и вакидзаси оказалось востребовано всеми слоями населения, и спрос превышал предложение.

Не удивительно, что возникали многочисленные школы фехтования, которые и предлагали свои услуги по обучению приемам фехтования мечом.

Фехтование японским мечом в целом строилось на тех же принципах, что и китайское или европейское. В отличие, от европейских школ, японцы намного меньше времени уделяли фехтованию двумя мечами, длинным и коротким.

Японский длинный меч, все-таки был максимально приспособлен для двух рук, а не для одной. Хотя, конечно школы двух мечей безусловно были, например, Нитэн Ити-рю, основанная великим мастером меча Миямото Мусаси.

Еще одно значительное отличие было в том, что европейское фехтование все же предназначалось больше для дуэлей и поединков, и этап извлечения меча там отдельно не рассматривался, как таковой, крайне мало фехтовальных европейских трактатов, где этому вопросу уделено значительное внимание.

В Японии все обстояло ровно наоборот. Мораль самураев особым благородством не блистала, это были весьма подлые, жестокие и лживые люди. Внезапное нападение бандитов, или противника, с которым вы договорились о дуэли совсем в другом месте и в другое время были обычным явлением. Если они оканчивались удачно, то самурай был герой!

А тот, кто погиб при подлом нападении, глупец и неумеха. Это ставило на первый план задачу обучиться отражать неожиданные нападения. Отсюда родилось одна из составных частей кендзюцу – иайдо, то есть искусство мгновенного выхватывания меча и нанесения одного сокрушительного удара.

Японская техника фехтования мечом тяготела к защите расстоянием, то есть дистанцией, а не железом, то есть парирования удара противника оружием. Отсюда, значительная часть приемов фехтования связана с провалом противника, и ответной атакой, а не защитой и ответом, как в европейских фехтбухах. К примеру, в трактате о фехтовании Хэйхо Кадэн Се знаменитого мечника и государственного деятеля Ягю Мунэнори большая часть защитный действий, это провалить противника, а не взять защиту мечом.

В первые десятилетия эпохи Эдо японское фехтование мечом переживает расцвет. Огромных битв между самурайскими армия уже нет, никто не носится по Японии в доспехах и формально в стране мир, который установил Токугава Иэясу. А в действительности, шайки разбойников и ронинов, не отличимых от разбойников и бандитов терроризируют население еще много лет. И умение владеть мечом – возможность выжить в этом мире. Не случайно, что подвиги в поединках Миямото Мусаси и Ягю Дзубея приходятся как раз на это время.

Именно в этот момент катан приобретает тот вид, который известен сегодня – длинный меч с острой закаленной кромкой. Доспехов нет, и потому риск сломать острое тонкое лезвие о железную пластину минимально.

А потому, на первый план выходит именно фехтование мечом, когда исход поединка решает не грубая сила, а именно умение владеть оружием.

Благодаря сохранившимся японским фехтовальным трактатам, техника фехтования дошла и до наших дней.

Однако, не стоит думать, что она дошла до нас неизменной. Столетия без войн, жизнь в относительном мире в эпоху Эдо сделали ненужными многочисленные школы кендзюцу, и начинается их вырождение. Реальные приемы заменяются формализмом, а спарринги выполнением в застывшие фехтовальные фразы – ката. Большая часть сегодняшних школ японского меча – это просто красивый танец, к фехтованию они отношения не имеют.

Подход школы кендзюцу Katana Club принципиально иной. Мы хотим вернуться к первоистокам, тем корням, которые лежат в основе школ японского фехтования и на современном уровне воспроизвести технику владения мечом.

Во-первых, это обязательная постановка фехтовальной базы. Без простых, основополагающих движений ног и рук не может быть никакой техники владения мечом. На этом же уровне ставят простые приемы и ката из баттодо, чтобы закрепить эту часть обучения. Тренерские спарринги на не травмоопасных мечах есть обязательная часть обучения кендзюцу. Без применения выученных приемов в тренировочном бою невозможно понять, что работает, а что нет.

Следующий этап обучения техники фехтования является основным и изучается, и отрабатывается в парах. На этом этапе происходит обучение приемам синкендо, обучение контролю клинка, дистанциям при атаке и защите в динамике, то есть не статично, как на первом этапе, а в движении с предполагаемым противником. Здесь изучаются уже более сложные приемы с мечом, в том числе и из Хейхо Кадэн Се.

Спарринги приобретают осмысленный вид, а не просто попытку нанести удар любой ценой и увернуться/отмахнуться от удара противника. Здесь имеющихся умений уже начинает хватать на осмысленный свободный бой, хотя и тренерские спарринги присутствуют.

После завершения этого этапа подготовки, идет этап совершенствования мастерства, где полученные знания и умения оттачиваются, а их применения уже не зависит от воли случая или ошибок противника, а фехтовальщик сам создает условия, для их реализации.

Здесь уже осваивается серьезная техника фехтования длинным и коротким японским мечом. Различные варианты защит (с отходом, на месте со сближением), действия второго намерения, когда противник преднамеренно ложными действиями вызывается на несвоевременную атаку или контратаку, с тем, чтобы поймать его на этой ошибке.

К слову, именно действия второго намерения лежат в основе школы кендзюцу Ягю Синкагэ-рю «сражаюсь для защиты жизни», то есть основа этой школы, не нападение, как таковое, а необходимая достаточность, когда именно противник начинает и проигрывает.

Обязательным элементом обучения являются спарринги учеников с тренерами и друг с другом. Не может владение мечом называться фехтованием, если нет поединков с другими фехтовальщиками на мечах. Только в поединке с противником приходит понимание, как в реальности выполняется прием, как ведет себя соперник, когда следует атаковать, а когда встать в оборону.

Школа японского фехтования Katana Club обучает фехтованию мечом детей, подростков и взрослых. Для каждого ученика мы стараемся подобрать полу-индивидуальную программу на групповых занятиях и полностью индивидуальную, базирующуюся на предпочтениях и физических данных, при занятиях с тренером по фехтованию.

У нас нет жесткого прессинга при обучении владению мечом. Наш девиз – «обучение через удовольствие». И действительно, наши ученики в своих отзывах указывают, как незаметно пролетает время на занятиях.