Японское холодное оружие

История японского холодного оружия уходит в глубь веков и представляет из себя самобытное развитие различных клинков в условиях фактической изоляции Страны восходящего солнца.

Изначально, мечи пришли в Японию из Китая, через корейский полуостров, с которым японцы поддерживали торгово-культурное общение через южных князей. Прямые двухлезвийные мечи типа китайских цзянь и однолезвийные, типа дао появляются еще во времена Кофун.

Первые несколько веков японские кузнецы старательно воспроизводили именно двухлезвийные прямые мечи, получившие название цуруги.

Стоит заметить, что иероглиф 剣 - кэн, изначально подразумевает именно прямой обоюдоострый меч. Соответственно искусство владения мечом, кэндзюцу восходит именно к прямым мечам, что подчеркивает древность этого термина.

Священный японский меч Кусанаги-но цуруги, являющейся императорской реликвией, тоже был прямым обоюдоострым мечом, повторяющим китайский меч цзянь.

Точно также боккэн, описываемый иероглифом - 木剣 – переводится, как деревянный меч, но по факту подразумевается именно прямой меч. Сегодняшние изготовители боккенов невольно копируют старые образцы, где деревянная палка, имитирующая меч была прямой. Современные боккены имеют исчезающе малый изгиб рабочей части, на значительной части образцов она вообще прямая.

Изготовление двухлезвийных мечей требовало от японских кузнецов большого умения, а потому не стало по настоящему массовым. Причина проста – не было квалицированных мастеров в большом количестве.

А потому, кузнецы довольно быстро превращают обоюдоострый меч в однолезвийный, который делать гораздо проще.

Это не только японская тенденция, в Европе дела обстояли точно также, например кузнецы Скандинавии делали более 30% знаменитых каролингов однолезвийными, по причине упрощения технологии и удешевления изготавливаемого оружия.

На смену двухлезвийным мечам приходят однолезвийные, но еще прямые мечи теку-то , которые описывались иероглифами 直刀. Ранние тёкуто обладали острием, которое просто обрубались под углом к жалу, более поздние имели уже закругленный кончик острия, лучше подходящий для укола и реза врага.

Постепенно, меч начинает искривляться. Сперва искривляется рукоять по отношению к лезвию. Потом, начинает искривляться и сам клинок. Стоит отмети, что проковке однолезвийного линка, с закаленной режущей кромкой, стальная пластина при закалке начинает самостоятельно изгибаться вверх, образуя изгиб.

Правды ради, стоит заметить. Что японский меч эпохи Хэйян вобрал в себя лучшие черты китайских длинный однолезвийных мечей дао, корейских клинков и оружия эмиси (айнов), например вариант их меча c изогнутой рукоятью варабити-то.

Одним из вариантов старых типов мечей был кэнукигата-но-тати. Он отковывался из железа так, что вместо хвостовика имел полноценную цельно железную рукоять с навершием, составляющую единое целое с клинком. Часто имел дол по обуху от острия до середины клинка. Рукоять имела продолговатое отверстие в середине, поэтому этот меч за схожесть рукояти называли «щипчики для бровей».

Постепенно появляется длинный военный меч самураев, тати. Это оружие прежде всего, конного воина – лучника.

Это был достаточно длинный клинок, как правило, длинной более одного метра, изогнутый неравномерно, ближе к концу, имеющий изогнутую рукоять для одной ладони или для двух рук, соединенных ладонями впритык.

Это холодное оружие самураев было в значительной степени статусное, ведь меч был вспомогательным оружием, основным был большой лук о-юми. Тати носился лезвием вниз, на подвесе к поясу, как сабля.

Изначально, такие мечи носила воинственная военная аристократия во время военных походов.

Позже, в конце эпохи Хэйян, облегченные и богато украшенные тати на подвесе носили и придворные, и приближенные к императору в обычной гражданской жизни. Они это делали в пику самураям, которые в обычной жизни носили меч за поясом, лезвием кверху.

Такие мечи назывались тамаки-но-тати и обычно имели богато украшенные рукояти и ножны. Стоит заметить, что сами мечи, несмотря на вычурную отделку не теряли при этом своих боевых качеств.

В эту эпоху появляется короткий меч, ко-дати, переводится, как маленький тати. Это короткий меч, которым вооружались подручные самурая, весь эпоха Хэйян – это героическая эпоха, где битвы происходили в виде единоборств воинов – аристократов, а их самих сопровождали многочисленные вооруженные слуги.

К слову сказать, во времена Хэйян катаной называли, как раз короткий меч, а не длинной. Вот такие парадоксы терминологии.

Меч тати носился вместе с большим однолезвийным ножом танто, при это он в отличие от меча засовывался за пояс. Длинна клинка у таких ножей могла достигать 30 и даже более см. Обычно, танто имел гарду, хотя и меньшую, чем у тати, но бывали и ножи без гарды, которые так же носились за поясом.

Такие ножи назывались айкути, и носили их не только японские мужчины, но и женщины.

Развитие военного дела в эпоху Муромати и особенно Сэнгоку привело к созданию крупных самурайских армий, состоявших не только и не столько из конных лучников, но и из ударных отрядов пехоты – асигару, которым требовалось личное оружие ближнего боя. Точно так же личное оружие требовалось самураям командирам этих пехотных отрядов.

В пешем бою тати был неудобен, носить его на подвесе пехотинцам тоже было не с руки. Появляется пехотный меч – утигатана, который был длиннее короткого меча, и как правило короче тати. Утигатана была достаточно универсальным мечом и делалась как под одну руку, так и в двуручном варианте исполнения рукояти.

Ее носили за поясом, как и гражданский вариант. При этом, чтобы ножны лучше держались, дополнительно обвязывались вокруг талии шнуром сагео, который крепился к ножнам. В паре к утигатане мог носиться короткий меч, а мог и не носиться.

Но, поскольку в гражданской жизни отличительным знаком самурая было ношение именно двух мечей, дайсе, то самураи носили утигатану с парным коротким мечом.

Японцы использовали в бою и в гражданской жизни и длинные мечи – нодати и одати (о-тати), то есть большие военные мечи. И х длинна начиналась от 120 см и более. Вес начинался от 1,2 кг, но редко превышал 1,7 кг. О тдельно шли церемониальные мечи, которые были просто храмовым подношением, а потому могли достигать эпический длинны и не менее эпического веса.

Век двуручных больших мечей в Японии был не долог, впрочем, как и в Европе. Конец их широкому распространению положил правитель Японии Тоётоми Хидэеси, приказав укоротить мечи, длиннее, чем было написано в его указе. Окончательно этот вопрос решили первые сегуны клана Токугава, регламентировав длину клинков мечей.

Отдельно стоит упомянуть о таком странном мече, как нагамаки. Длинна его клинка была равна длине его рукояти. Это позволяло использовать его и как короткое копье, и как короткую же алебарду, типа европейской глефы.

Применение этого оружия начинается в эпоху Камакура, но к концу Муромати оно уже практически не используется, ввиду изменившихся условий ведения военных действий.

Ближе к концу эпохи Сэнгоку военные мечи начинают преобразовываться в чисто гражданское оружие. Они все чаще имеют закаленную кромку, которой были лишены военные мечи предшествующих эпох, они затачиваются в бритву, а не как зубило, чем грешили мечи самураев, участвующих в бесконечных битвах.

Появляется четкое деление на классы оружия. Самурай носил два меча – длинный меч катана и короткий – вакидзаси.

Для войны пока что оставался военный меч тати, с ножом танто. Но часто, не имея средств на несколько мечей, небогатые самураи просто меняли оправу и ножны своих мечей в зависимости от ситуации.

С установлением мирной эпохи Эдо, военные мечи тати окончательно канули в лету. Они еще появятся в конце эпохи Эдо, в 19 веке, но как чисто подражание древним традициям, не более.

Их полностью заменили достаточно легкие и функциональные длинные катаны и короткие вакидзаси. Впрочем, бывали и о-вакидзаси, которые по длине мало уступали утигатанам, но все равно считались короткими мечами.

Самураи носили дайсё – короткий и длинный меч за поясом, лезвием вверх. Короткие мечи могли носить и простолюдины, это не возбранялось.

Следует сказать, что вакидзаси был фамильным мечом, и всегда при самурае, с коротким мечом самурай мог бывать во дворце сегуна или императора.

А вот катана приходилось оставлять на специальной стойке, приходя в гости или в присутственное место или отдавать слугам на временное хранение в специальном сундуке.

Качество японского холодного оружия в эпоху Эдо было разное. Были мечи очень высокого уровня изготовления, а был обычный ширпотреб. Хорошие катаны стоили дорого, их могли позволить себе немногие. Обычно это были клинки из дамасской стали, с закаленной кромкой (хамоном), которые создавались специально под владельца и имели выдающиеся характеристики.

В эту эпоху рождается и обычай тамэсигири, когда меч проверялся специальными мастерами – ситока в присутствии государственных чиновников, чтобы освидетельствовать его характеристики и выдать владельцу официальный документ о прохождении (или не прохождении) им испытаний.

Мирная эпоха Эдо создавала особые мечи для церемоний или просто ношения в спокойной обстановке. К ним относится тидзакатана – укороченный длинный меч, который носили государственные чиновники высокого ранга на официальных мероприятиях или при дворе сегуна.

Обычно тидзакатана делалась меньшей толщин и ширины, чем стандартные клинки и богато украшалась. Имела вычурно выполненные рукоять и ножны, часто выполненные из кости с резьбой или инкрустацией.

Тидзакатана носилась лезвием вверх, как все гражданские мечи, и без короткого меча. Это дозволялась, и в отличие от катаны тидзакатана не сдавалась при посещении дайме или других высокопоставленных сановников, включая императора. Она выполняла по факту функции вакидзаси.

Сегодня, в школах кендзюцу японское холодное оружие приставлено в виде тренировочных мечей для отработки ударов и не травмоопасных мечей чанбара для контактной работы в парах и спаррингов.

Мы в нашей школе японского фехтования Katana Club используем пластиковые габаритные мечи катана и утигатана для отработки приемов баттодо , иайдо, тоямарю и частично синкендо, для парной работы не в полный контакт.

Это позволяет сымитировать в поединках весь арсенал вооружения самураев.